日期：2019-06-10 00:00:00&雨姐nbsp; &nbs湖個p;浏覽次數：1425
我常把中醫比喻成(chéng)書法，書法重要的價值是它的空吃個性化特征。如果規定每一筆的粗細呢見長(cháng)短輕重都(dōu)相同，那麼(線算me)書法的價值就(jiù)不存在了。中醫泰鬥蒲輔周跳她老先生有一句話，“中醫治病有一絕招，就女銀(jiù)是一病一方”。這(zhè微白)也正是中醫個性所在。
中醫是從宏觀上看問題，“天人合一”的觀念貫穿始終，所以說(shuō)中醫在線是“風水師”。這(zhè)也是一種(很姐zhǒng)世界觀和方法論，即不僅要見到(dào鐵草)樹木，見到(dào)森林，還(h線廠ái)要見到(dào)與樹木、森林相關的自然環境，這(zh友紅è)就(jiù)要求我們在認識事(shì)物的筆身時(shí)候也要站在整體的高度上。在診病的過(guò)技場程中，要從整體上把握健康和疾病，把不同的病證有子坐機聯系起(qǐ)來，避免顧此失彼。
一位患者患“口腔潰瘍”多年，主要表現為口舌生瘡，舌尖紅理志，四處求醫，但效果并不理想。我仔細查閱了他以往病曆，所開(kāi)的藥方大下吧多數是清熱瀉火，清熱解毒，或滋陰降火之類。正在尋外這思著(zhe)如何辨證之際，患者突然悄悄告訴我：“醫生，我還(hái)有從樹陽痿。”
我一下子恍然大悟：這(zhè)不就(去月jiù)是“心腎不交”嗎？心火獨亢于上，故出現口商員舌生瘡，舌尖紅，不能(néng)下男很溫腎水而緻腎水寒于下，故出現陽痿，于是朋音處以交泰丸（黃連、肉桂）加導赤散（生河河地、木通、竹葉、甘草梢），三劑而愈。患者很驚化藍訝：“這(zhè)麼(me)多年相化效果從來沒(méi)這(zhè)麼(月視me)好(hǎo)！”我告訴他：“因為你告訴了我河醫詳細的病史。”他還(hái)是很困惑，實在想不起(qǐ)陽痿與口腔潰瘍計明有什麼(me)關系？
整體的認識方法重視事(shì)物的共性，但另一方面(miàn)還(愛拿hái)要強調事(shì)物的個性，中用老醫學(xué)強調“因人、因時(shí)、因地”制宜。換句唱窗話說(shuō)，世間之所以美好(hǎo)，是因為事(shì)物之間有區别吃電。我們常說(shuō)世上沒(méi)有兩(li老工ǎng)片完全相同的葉子，試想事問金(shì)物之間如果沒(méi)有區别，首先我們就(jiù)得感歎，怎麼(me是問)自己和别人都(dōu)一樣(yàng)呢，連家裡(lǐ)人都(dōu)議國認不出來怎麼(me)辦？接著(z樹黑he)再想想，就(jiù)會(huì)發(fā)現如果沒(méi)有區别，社會姐不(huì)也不可能(néng)發(fā)展分下，人人都(dōu)相同，社會(huì)就(jiù)不可能(néng)和諧。古近議人稱之為“和實生物，同則不繼”，形容如“調羹”一樣(yàng)亮開，羹之所以美味是因為把不同的東西放在一起(qǐ)，如果水和水調在業金一起(qǐ)永遠也調不出美味的羹。
我常把中醫比喻成(chéng)書法，書法工玩重要的價值是它的個性化特征。如果規定書寫過(guò)程中每一筆的國空粗細、長(cháng)短、輕重都(dōu)必須相同，寫出來的字地行少了那份獨特，便成(chéng)了電腦打字，那麼(me)書法的價煙作值就(jiù)不存在了。當然，電腦打字是很重要的，但書法也同樣(yàng)重電和要，關鍵是兩(liǎng)者的意義公東不同，所以兩(liǎng)者都(dōu)要同時(shí)存體兵在，不能(néng)因為有了電腦打字就(jiù)否認書法存在音近的價值。
我們現在有人強調中醫藥規範化，或者認為中醫是以“證據”為主的醫學(xué金人)，符合循證醫學(xué)的特征，這(zhè)些提法值得三思。例資為如：現代循證醫學(xué)的研究方法，是快河建立在還(hái)原論的基礎上，這(zhè)種(zhǒng)方法的核心報服點是忽略了事(shì)物之間的區别，所以通過(guò)大樣(北少yàng)本随機對(duì)照的方法對(duì)每個對(duì)象、每個事(s在又hì)件逐一進(jìn)行規範。而照窗中醫恰恰強調的是事(shì)物或現象的個性特征。中醫泰鬥蒲輔周老為村先生有一句話，“中醫治病有一絕招，就(jiù)是一病都都一方”。
前面(miàn)說(shuō)過(guò)訊間，辨證論治是整體觀念在中醫臨床思維和實踐中的具體運用。所以，我看玩們現在試圖研究某一種(zhǒng)中藥（中成(chéng)藥）能(né草為ng)治什麼(me)病，然後(hòu)要女采用客觀統一的模式對(duì)号入座，這(zhè)實際已經(jīng)不再是如小中醫、中藥了。有個學(xué)生國她告訴我一件很有意思的事(shì)。一得校位男士到(dào)門診看病，醫生辨證為肝氣郁得妹結，肝脾不和，患者要求給他開(了秒kāi)中成(chéng)藥。誰知取完藥商那後(hòu)，患者又急急忙忙回頭找醫生，信熱詢問是否開(kāi)錯了藥。一問才知道(dào)，那藥盒上的主我離治中明明白白寫著(zhe)治療月經(水信jīng)不調、痛經(jīng)等。
原來，這(zhè)藥就(jiù)區紅是有著(zhe)“婦科第一藥”之稱的逍遙丸，這(zhè)真是讓醫生哭笑不得廠靜。逍遙丸原本就(jiù)是疏肝理氣門民，調和肝脾之品，廣泛用于各科的肝郁之證，煙厭并非婦科專用藥，所以用在男性就(jiù)不足為奇了。如果說(sh草時uō)這(zhè)位患者是外行情外也有可原，但有些“内行人”估計也好(hǎo)不到(dào)哪去制海！例如，現代研究“發(fā)現”：“六味地黃丸治療範圍之廣理光，可涵蓋各系統疾病達435種(zhǒng)，近20個科别”，有的人為此而覺得歡北志欣鼓舞，有的人又以此把中醫說(shuō)得一厭看無是處，這(zhè)都(dōu)隻能(néng)說(shuō)是不懂中醫造器議成(chéng)的。
《呂氏春秋·察今》有一“刻舟求劍”的寓言故事(shì)，說(s公了huō)的是楚國(guó)有個裡山人乘船渡江，到(dào)河中央的時(shí)候，他的暗紅劍一不小心從船上掉進(jìn)了水裡(術在lǐ)。他急忙在船舷上刻上一個記号，說(shuō)：女鐵“這(zhè)兒是我的劍掉下去的地方。”她作船靠岸後(hòu)，這(zhè)個人順著(zhe)船舷上刻的記号業快下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠，而劍還(hái)在懂不原來的地方不會(huì)随船而前進(jìn)，結果當然可想而知。疾病是動态變白來化的，即使是同一疾病在不同的地理環境、氣候條件、季節時(shí)令、不師道同的機體，所表現出來的證候特點是不一樣(yàn紅資g)的。因此，如果試圖制定統一、規範的方法治療某一種(zhǒng)特定的病西樂，這(zhè)本身就(jiù)不符合中醫基本理論和思外裡維特點，與“刻舟求劍”又有什麼(me)兩麗國(liǎng)樣(yàng)呢？
【本文摘自《身在中醫》，作者李燦東（福建中醫藥大請地學(xué)副校長(cháng)）】
